ಭಾರತದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ದ್ರಾವಿಡರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ಮಿತೆಗಳನ್ನು ವೈದಿಕಾರ್ಯ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೂಟತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅದಲು ಬದಲು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೌಖಿಕರ ಅಗಾಧವಾದ ನೆನಪಿನ ಕೋಶದಲ್ಲಿರುವ ದ್ರಾವಿಡ V/s
‘ಸಮಾಜ ಸೇವೆ’ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಳೆತ್ತರದ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಫೋಟೋ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ರಾರಾಜಿಸುವ ನಾಯಕರ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ‘ಕೊಡುಗೈ ದಾನಿ’ ‘ಕಲಿಯುಗದ ಕರ್ಣ’ ‘ದಾನ ಶೂರ’
ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭೇದಗಳನ್ನು ಗಹನವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವ ಭಾರತೀಯರಾದ ನಾವು, ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರಾವುದೇ ದೇಶದ ಜನರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ
ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಬಂಜಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡಾ.ಎ.ಆರ್.ಗೋವಿಂದಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಉಪ ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ
ಭಾರತ ದೇಶವು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಮೃತ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗಳಿಸಿಕೊಂಡು 78 ವರ್ಷಗಳು ತುಂಬಿ 79ನೇ ವರ್ಷಾಚರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪಡೆದಿರುವುದು ಬ್ರಿಟಿಷರ ರಾಜಕೀಯ
ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕ ಬಸವಣ್ಣನವರ 892ನೇ ಜಯಂತಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ‘ವೇದಕ್ಕೆ ಒರೆಯ ಕಟ್ಟುವೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಗಳವನಿಕ್ಕುವೆ,ತರ್ಕದ ಬೆನ್ನ ಬಾರನೆತ್ತುವೆ, ಆಗಮದ ಮೂಗ ಕೊಯಿವೆ, ನೋಡಯ್ಯಾ.ಮಹಾದಾನಿ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವಾ,ಮಾದಾರ ಚೆನ್ನಯ್ಯನ
ಮ್ಯಾಸಬೇಡರ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕನೆಂದರೆ ಕಮ್ಮಟದುರ್ಗದ ಕಂಪಿಲಿಯ ಕುಮಾರರಾಮ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ‘ಗಂಡುಗಲಿ’ ಎಂಬ ಬಿರುದಾಂಕಿತ ಕುಮಾರರಾಮನ ಇತಿಹಾಸ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ಅಧ್ಯಾಯ. ಕುಮಾರರಾಮನ ಕುರಿತ
ಬೆಂಗಳೂರು ಮಹಾನಗರದ ಒಡಲಿನಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋಗಿರುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೂಲ ಹೆಸರಗುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಜಾತಿ ವರ್ಗಗಳ ರಾಜಕೀಯ – ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಂದಾಗಿ ಮನಬಂದಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ
ನಾವು ನಡೆಯುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, “ಮೆಟ್ಟಡಿಯ ಬಟ್ಟೆಯ ನೋಡಾ” ಎಂದು ವಚನಕಾರ ಮಾದಾರ ಚೆನ್ನಯ್ಯ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಮೆಟ್ಟಡಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಹೆಜ್ಜೆಯೂರಿ ನಡೆಯುವ ಪಾದದ ಕೆಳಗಿನ
ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಫಾತಿಮಾ ಶೇಕ್ ಅವರ ಜಯಂತಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರೋತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತೀರಾ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅಕ್ಷರ ಕಲಿಯಲು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ