ದೆಹಲಿ: ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕುರಿತು 100 ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬರೆದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ.
ಇಂಡಿಯಾ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಶನಲ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು, ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಈ ವರದಿಯು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕತೆಯ 12,000 ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರ ರಚಿಸಿರುವ ಸಮಿತಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.
ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ.ಎನ್. ದೇವಿ ನೇತೃತ್ವದ ವಿದ್ವಾಂಸರು, 12,000 ವರ್ಷಗಳ ಭಾರತ: ಹೊಲೊಸೀನ್ನಿಂದ ಭಾರತದ ನಾಗರೀಕತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳ ಕುರಿತ ವರದಿ” ಎಂಬ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್.ಎಸ್.ಎಸ್. ಆವೃತ್ತಿಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಹೊಲೊಸೀನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೌಗೋಳಿಕ ಯುಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕೊನೆಯ ಹಿಮಯುಗದ ನಂತರ ಸುಮಾರು 11,700 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 100 ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕುರಿತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಐತಿಹಾಸಕ ವರದಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರು.
ಲಾಭರಹಿತ ಭಾಷಾ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಜಿ.ಎನ್.ದೇವಿ, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರವಿ ಕೋರಿಶೆಟ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಟೋನಿ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮೊಮ್ಮಗ ರಾಜಮೋಹನ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರು ಯೋಜನೆಯ ಪರಿಣಿತ ಸಲಹೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು 600 ಪುಟಗಳಷ್ಟು ಸುದೀರ್ಘ ವರದಿಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು ಪುಸ್ತಕ ರೂಪುದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಎಂದು ದೇವಿ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು.
ರಾಜ್ಯವು ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಲು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೇಮಿಸಿದೆ. ದಲಿತ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಸಿಖ್, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವರದಿಯು ಕೇವಲ NCERT ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾರತೀಯರು ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು ಇತಿಹಾಸವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.
12,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಂದ್ರದ ಸಮಿತಿಯನ್ನು 2016 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ ಅನ್ನು 2016ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಪಟೇಲ್, ಸಮಿತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಲೋಕಸಭೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಎಂದರು.
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ ನಾರಾಯಣ ಗುಪ್ತಾ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ನೀವು ಈ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಶೋಕನ ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಯಾವ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ? ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ನೀವ್ಯಾರೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದರು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲಿದ್ದೀರಿ? ತನ್ನ ಕಠಿಣ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ, ಅದರ ಉಗ್ರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ಉಲ್ಲಾಸದಾಯಕವಾದ ಕೌತುಕದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿರುವ ದೇಶವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಜೇತರು ಅಥವಾ ಸೋತವರು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು ವಿಪರ್ಯಾಸವಲ್ಲವೇ? ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಯೆಚೂರಿಯವರು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಅವಿಭಜಿತ ಸಿಪಿಐ ಮತ್ತು ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲೆರಡು ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಮೂರನೇಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಯುದ್ಧವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರ ಅಸಹಿಷ್ಣು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಹಿಂದುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದರು.
ಇಂದು ಆಗುತ್ತಿರುವ ಆಕ್ರಮಣವು ಒಂದು ದೇಶವಾಗಿ ಭಾರತದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏನೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೇ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ವಿವಿಧ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಭಾರತವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಜೀವಂತಿಕೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಲು ಈ ಕಾರ್ಯ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದರು.
ವರದಿ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಯಾ ಹಸನ್ ಮಾತಾಡಿ, 1925 ರಿಂದ 1947 ರವರೆಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಭಾಗವಹಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಥವಾ ಅದು ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದರು.
ಆದರೂ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮರುಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣಾ ಜನಾದೇಶ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಾಯಕರ ನಿರಂತರ ಸ್ವಾಧೀನವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ರಾಜಕೀಯ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ, ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್, ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ನಾಯಕರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಈ ನಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಅವರ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರೋಧವಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರು.
ರಾಜಕೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಶಿಸ್ ನಂದಿ ಮಾತಾಡಿ, ನಾನು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜ್ಞಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಕಲಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂತರದ ಸಮಯಗಳು. ಈಗ ನಾವು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಹಿಂದೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸತ್ಯಗಳಾಗಿ ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದರು.
1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ, ಜರ್ಮನ್ ವೈದ್ಯರು ಜನಾಂಗದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ನ್ಯೂನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮಗು ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಅವರ ಪೋಷಕರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವೈಚಾರಿಕತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಗಲಾರವು ಎಂದರು.
ಸಿಪಿಎಂ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸೀತಾರಾಮ್ ಯೆಚೂರಿ, ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವ ಮಾಜಿ ಸಂಪಾದಕ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಂಸದ ಕುಮಾರ್ ಕೇತ್ಕರ್, ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಎಲ್ಸಿ ಕಪಿಲ್ ಪಾಟೀಲ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಯೆಚೂರಿ ಅವರು ವರದಿ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಾರಾಯಣ ಗುಪ್ತಾ ಅವರಿಂದ ಕರಡು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
